Конкурс "Тяжела ты, шапка Мономаха" - обсуждение

Сообщение

Бойцовый кот

№ 11 Палеоконтактом по кумполу

Однако, мило. Теме очень даже соответствует. Только вот можно было оформить это не в виде размышлений, а настоящего остросюжетного рассказа, заставив нас переживать за Иваныча, а потом проклинать его.
В данном случае юмор сильно повредил тексту.

Автор рассказа №11

Автор рассказа №6 писал(а):
№ 11. Да, Хрен Иванович - как-то коробит. А в остальном неплохо, но это скорее не рассказ, а некое сочинение на тему "Власть". Скорее понравилось.

Благодарю за отзыв.
А насчёт имечка... зато никто не обидится, нет же такого имени, а назвал бы Иваном или там Максимом и тысячи Иванов Ивановичей или Максимов Ивановичей могли бы оскорбиться. Без имени ещё хуже: все Ивановичи остались бы очень недовольны.

Бойцовый кот писал(а):№ 11 Палеоконтактом по кумполу

Однако, мило.

Спасибо.

Насчёт "мило" есть забавный стишок:

Какой был обаятельный мужчина,
но он ушел, была на то причина…
И на прощанье извинился мило :
я Вас любил, но денег не хватило…

Ну и для равновесия, чтобы женщин не обидеть:

Мужики , чтоб не скучали
И по-меньше,чтоб ворчали...
Ты им мило улыбнись,
Невзначай... так наклонись,
Покажи кусочек тела...
Но при этом, свои ушки
Держи строго на макушке.
Дифирамбы их послушай,
А "лапшу", смотри не кушай.
Ведь девиз у нас один:
ВОЗБУДИМ ...И НЕ ДАДИМ...

(Авторства ни того, ни другого не знаю).

Бойцовый кот

Ведь девиз у нас один:
ВОЗБУДИМ ...И НЕ ДАДИМ...

Вот что отвечает на это группа Ария в песне "Грязь":

"Да я уйду и мне плевать
Ты знаешь, где меня искать.
В квартале красных фонарей
Я смогу тебя забыть быстрей:
Это дело двух ночей,
Но хватит врать и все время хитрить.
Здесь все за деньги не сложно купить"

Автор рассказа №7

Автор рассказа №6 писал(а):Продолжаю злопыхательствовать

№ 7. Вампиры, руссо туристо, майя, прокол пространства... Смесь французского с нижегородским. Ничего не понял (что меня лично не красит). Не понравилось
Всем спасибо

Уважаемый критик, пожалуйста, приведите ссылку или найдите в моем рассказе пару выражений французско-нижегородских, только не говорите, что вы это выразились образно. Где конкретно в рассказе французско-нижегородское?

Irena

Автор №11, чем Вам так не угодило слово "мило"? :wink:

Бойцовый кот

Автор рассказа №7 писал(а):
Автор рассказа №6 писал(а):Продолжаю злопыхательствовать

№ 7. Вампиры, руссо туристо, майя, прокол пространства... Смесь французского с нижегородским. Ничего не понял (что меня лично не красит). Не понравилось
Всем спасибо

Уважаемый критик, пожалуйста, приведите ссылку или найдите в моем рассказе пару выражений французско-нижегородских, только не говорите, что вы это выразились образно. Где конкретно в рассказе французско-нижегородское?

Уверен, что именно образно он(она) и выразился(ась)

Что-то тяготно ждать до 3 января (((

Автор рассказа №11

Irena писал(а):Автор №11, чем Вам так не угодило слово "мило"?

Почему не угодило?
Это слово очень мило.
Просто я чуток игриво
(И слегка, быть может, криво)
Развернул своё спасибо!

Могу пару анекдотов добавить (без всякой задней мысли):

- Девушка, вы идете так мило потупив взгляд на дорогу, наверное, от излишней скромности?
- Да нет! Чтобы в дерьмо не вляпаться!

- Как это мило с твоей стороны, что ты на скачках поставил на лошадь с моим именем.
- К сожалению, у нее и привычки были твои: она пришла к финишу через полчаса после остальных.

Автор рассказа №7

Уважаемый Бойцовый кот, мне интересно выслушать ответ уважаемого критика, автора рассказа №6.

Бойцовый кот

Автор рассказа №11 писал(а):- Как это мило с твоей стороны, что ты на скачках поставил на лошадь с моим именем.
- К сожалению, у нее и привычки были твои: она пришла к финишу через полчаса после остальных.

знаю я одну такую кобылу

Автор рассказа №2

№ 11 Палеоконтактом по кумполу
Что-то я за томами философских рассуждений не заметил рассказа.

Корсар37 - это вы в литературу ударились или здесь есть другие "философы"?

Автор рассказа №4

№ 9
Тайна Керк-и-Лис
Легко читается. Хотелось бы узнать, как сняли проклятие.
На поверхности мировая проблема - правительство много лет скрывает свое бессилие от народа,
не желая признаваться в нем и расстаться с властью.
А теперь о недостатке. По-моему, незаконченное произведение. Т.е. не рассказ, а начало романа. Аффтар, пиши дальше

№ 8
Храм одного бога
Рассказ понравился.
Только не понятно, в чем связь с темой? Если то, что обладая властью,
легко впасть в крайности, то - да. Но, кажется, Янус не страдает под ношей власти.

Калиф-на-2-часа

Автор рассказа №2 писал(а):Что-то я за томами философских рассуждений не заметил рассказа.

фига се

а что такое рассказ? повествование? вот оно там есть, об событиях, между прочим

Автор рассказа №2

Калиф-на-2-часа писал(а):
Автор рассказа №2 писал(а):Что-то я за томами философских рассуждений не заметил рассказа.
фига се

а что такое рассказ? повествование? вот оно там есть, об событиях, между прочим

Не все способны любить Диккенса. Действие то где? По мне так сей рассказ автором написан не с целью развлечения читателя, а исключительно, чтобы выпенрится самому. Это по тексту чувствуется чуть ли не с первых строк.

Калиф-на-2-часа

что значит, где действие?

хрен иванович дожил до кризиса среднего возраста -> задумался (действие, не хилое по всем статьям, между прочим) -> увлекся уфологией (фильмы смотреть, книги читать - масса действий) -> нашел ворота богов -> поехал туда...

не сплошной экшн, конечно, но действие как бы и не прекращается вообще ни разу

Автор рассказа №2

Калиф-на-2-часа писал(а):что значит, где действие?

хрен иванович дожил до кризиса среднего возраста -> задумался (действие, не хилое по всем статьям, между прочим) -> увлекся уфологией (фильмы смотреть, книги читать - масса действий) -> нашел ворота богов -> поехал туда...

не сплошной экшн, конечно, но действие как бы и не прекращается вообще ни разу

Мне было читать скучно. Ещё у меня возникло с первых строк такое чувство, что автор очень сильно влюблён в себя и пользуется взаимностью

Калиф-на-2-часа

Автор рассказа №2 писал(а):Мне было читать скучно.

вот это вполне может быть
нас всех веселят абсолютно разные явления и вещи

но претензии к отсутствию действия совершенно необоснованны :boss:

Автор рассказа №8

Автор рассказа №4 писал(а):№ 8
Храм одного бога
Рассказ понравился.
Только не понятно, в чем связь с темой? Если то, что обладая властью,
легко впасть в крайности, то - да. Но, кажется, Янус не страдает под ношей власти.

Рассказ об одном боге и одной власти.
Тема расшифровывалась авторами так:

всё о правителях и власть предержащих - об их тяжелой\легкой доле, о том, что правителю позволено, а что нет.
Тема ничем не ограничена, кроме наличия в конкурсном произведении правителя любого типа и ранга - от заведующей сельской библиотекой до верховного императора всей галактики.

Не только о тяжести, но и о легкости. А выводы о том, что правителю позволено, а что нет, должен сделать читатель.

Автор рассказа №6

Автор рассказа №7 писал(а):
Автор рассказа №6 писал(а):Продолжаю злопыхательствовать

№ 7. Вампиры, руссо туристо, майя, прокол пространства... Смесь французского с нижегородским. Ничего не понял (что меня лично не красит). Не понравилось
Всем спасибо

Уважаемый критик, пожалуйста, приведите ссылку или найдите в моем рассказе пару выражений французско-нижегородских, только не говорите, что вы это выразились образно. Где конкретно в рассказе французско-нижегородское?

Абсолютно не хотел Вас обидеть. Был неправ, погорячился, вспылил. Действительно, выразился образно. Я имел ввиду, что вампиры, русские туристы, поединки на шпагах, майя и прокол пространства в одном рассказе - это слишком. Смешение разных жанров, на мой взгляд, в данном конкретном случае не привело к созданию чего-то нового; цельное произведение (опять же, на мой дилетантский взгляд) не получилось. Еще раз прошу прощения за неточную формулировку. :oops:

Автор рассказа №11

Автор рассказа №2 писал(а):№ 11 Палеоконтактом по кумполу
Что-то я за томами философских рассуждений не заметил рассказа.

Корсар37 - это вы в литературу ударились или здесь есть другие "философы"?

В Ваших устах слово философия приобретает какой-то ругательный оттенок

А между тем, если перевести дословно, это "любовь к мудрости". Человеку разумному естественно стремится к мудрости. Вслед за Джоном Мильтоном он может повторить: "Божественная философия! Ты не сурова и не суха, как думают глупцы, но музыкальна ты, как лютня Аполлона! " Приматам такие тонкости, конечно, ни к чему, это не из разряда базовых инстинктов.

В рассказе, правда, никакой особой философии и нет, так - житейские рассуждения.

автор очень сильно влюблён в себя и пользуется взаимностью Усмешка

Вот тут Вы правы: автор изрядный эгоист, в чём уже и признавался...
Но если Вы заверите нас, что написали свой рассказ из чисто альтруистических соображений: "сеять Разумное, Доброе, Вечное..." я охотно Вам поверю.

Насчёт же авторства рассказов - это в тему "Нострадамус", кто чего наваял - это там угадывают. http://forum.fenzin.de/viewtopic.php?t=11895&start=570

Автор рассказа №5

Всем доброго времени суток. Наконец дошли руки заглянуть сюда.

Насчёт того, что мол у меня в рассказе "Равные" описаны под влиянием антикоммунистчиеской пропаганды - увы, я писал их с реальных людей, своих знакомых, с которыми общался во времена, когда сам разделял социалистические воззрения. Именно с тех пор кстати у меня к левизне выработалось отвращение.

Насчёт того, почему среди "равных" оказались неолибералы - собственно, нынешние либералы (а не либертарианцы) - по сути уже леваки, укравшие название и риторику от старых либералов. Нынешний либерализм американского розлива с политкорректностью, толератностью и прочим мракобесием - разновидность идеологии эгалитаризма: принудительного уравнивания отстающих с передовыми.

Форумы фензина

Конкурс "Тяжела ты, шапка Мономаха" - обсуждение

Быстрый ответ

Кто сейчас на конференции